Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα αυτοπροστασία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα αυτοπροστασία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Σάββατο 30 Ιανουαρίου 2016

ΠΩΣ ΝΑ ΕΠΙΒΙΩΣΕΤΕ ΕΠΙΘΕΣΗΣ ΦΟΝΙΚΟΥ ΣΜΗΝΟΥΣ ΜΕΛΙΣΣΩΝ

Η ταινία κινουμένων σχεδίων με τις συμβουλές για την αποφυγή φονικού -αφηνιασμένου-σμήνους μελισσών αφορά και τους μελισσοκόμους αφού ασχολούνται με τις μέλισσες και βεβαίως οποιονδήποτε θα ήθελε να μάθει για αυτές όπως οι αρχάριοι μελισσοκόμοι ή οι επίδοξοι μελισσοκόμοι που πολλές φορές εξοργίζουν τα σμήνη των μελισσών που διαθέτουν άμεσα ή έμμεσα.
Για όσους δεν γνωρίζουν τα αγγλικά μπορούν να βάλουν τον αυτόματο μεταφραστή σε υπότιτλους από τις ρυθμίσεις του you tube.

Δευτέρα 9 Ιουνίου 2014

Η ΛΙΣΤΑ ΜΕΤΑΛΛΑΓΜΕΝΩΝ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΤΗ ΛΕΕΙ ΤΩΡΑ Η GREENPEACE

 
Τις προάλλες δημοσίευσα τη λίστα με τα μεταλλαγμένα τρόφιμα που έλαβα απο τη Greenpeace έτσι νόμιζα τουλάχιστον .

'Eλαβα λοιπόν ένα ηλεκτρονικό μήνυμα που είχε τη γνωστή σε μένα -επειδή ενημερώνομαι με ιμέιλ από τη Greenpeace- εικόνα του μηνύματος της, όταν διάβασα τη λίστα έμεινα έκπληκτος και απόλυτα οργισμένος, δεν μου πέρασε καθόλου από το μυαλό ότι  μπορεί αυτή η επιστολή να είναι πλαστή στο βωμό του αθέμητου ανταγωνισμού.

Συγγνώμη έπεσα θύμα απάτης πλαστογραφίας, ευτυχώς λίστα δεν είναι αληθινή.

Ευχαριστώ την κυρία Τ. υπεύθυνη δημοσίων σχέσεων ελληνικής βιομηχανίας ζυμαρικών που μου άνοιξε τα μάτια και το έψαξα λίγο περαιτέρω,όπως και την αναγνώστρια κυρία Γαλανού 

Όντως η λίστα δεν είναι από τη Greenpeace μπήκα στην ιστοσελίδα του πρώτου θέματος και διάβασα την αποποίηση και τη διάψευση της.

Σε επικοινωνία μεσω ιμέιλ όμως δεν απάντησαν καν.Πιθανολογώ ότι λόγω του φόρτου των μηνυμάτων που έλαβαν αυτό στάθηκε αδύνατο.

Μπορεί η λίστα να μην είναι αυθεντική και να αδίκησε εκείνους που κάνουν τη δουλειά τους όπως πρέπει, αλλά είδαν όλοι οι ενδιαφερόμενοι τι μπορεί να γίνει όταν θα αποτελέσει πράξη μια αληθινή.

Έυχομαι μάλιστα να ήταν ολικά ψεύτικη δηλαδή να μην υπάρχουν τρόφιμα που προέρχονται από πρώτες ύλες μεταλλαγμένων.Δυστυχώς αυτό σίγουρα δεν είναι αλήθεια αφού εισάγονται διαπιστωμένα με τους τόνους ζωοτροφές καλαμποκιού και σόγιας μεταλλαγμένων.

Οι αντιδράσεις ήταν τεράστιες και αυτό με χαροποιεί από την άποψη πως υπάρχει ευαισθησία και επαγρύπνιση στο Ελληνικό κοινό.

Λυπάμαι πολύ αλλά απο δω και πέρα θα επαληθεύω οποιαδήποτε πληροφορία εκ μέρους της αλλά και κάθε αναφορά των υπολοίπων και θα τη συνοδεύω από το ηλεκτρονικό μήνυμα ώστε να διατηρείται το ίχνος του αποστολέα.

ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΣΥΝΑΔΕΛΦΟΥΣ ΟΜΟΙΟΠΑΘΕΙΣ  ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΝΑ ΤΗ ΔΙΑΒΙΒΑΣΕΙ ΣΤΟ ΤΜΗΜΑ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΥ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΣ.

ΤΗ ΔΙΑΨΕΥΣΗ ΞΕΚΙΝΗΣΕ Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ ΣΑΣ ΤΟ ΠΑΡΑΘΕΤΩ.

"Μία λίστα με μεταλλαγμένα τρόφιμα, δήθεν της Greenpeace, η οποία κατά καιρούς έχει κυκλοφορήσει στο διαδίκτυο έρχεται να διαψεύσει ο Οργανισμός.

Μία λίστα με μεταλλαγμένα τρόφιμα, δήθεν της Greenpeace, η οποία κατά καιρούς έχει κυκλοφορήσει στο διαδίκτυο έρχεται να διαψεύσει ο Οργανισμός.


Η Greenpeace παραθέτει πιο κάτω τις θέσεις της για το ζήτημα.

1. Δεν βγάζουμε Οδηγό Καταναλωτών για μεταλλαγμένα στα συστατικά εδώ και πολλά χρόνια και αναμφίβολα κάθε εταιρεία το γνωρίζει. Είναι γνωστό πως οι εκάστοτε Οδηγοί αξιολογούσαν την τοποθέτηση των ερωτηθέντων εταιρειών σε συγκεκριμένα ερωτηματολόγια. Από τη στιγμή που έχει να ερωτηθεί κάποια εταιρεία εδώ και περίπου 10 χρόνια, μπορεί με ασφάλεια να υποθέσει πως ο κατάλογος δεν είναι δικός μας.

2. Εδώ και πάρα πολλά χρόνια ασχολούμαστε αποκλειστικά με τα μεταλλαγμένα στις ζωοτροφές και όχι στα συστατικά. Ο λόγος είναι πως υπάρχει σαφέστατη Ευρωπαϊκή και εθνική νομοθεσία για τη σήμανση των μεταλλαγμένων στα συστατικά, πράγμα το οποίο επίσης είναι γνωστό, πάνω απ'όλα στις εταιρείες παραγωγής τροφίμων οι οποίες αναμφίβολα γνωρίζουν το νομοθετικό πλαίσιο. Έτσι λοιπόν, οι Οδηγοί που έχουν εκδοθεί από τότε, αφορούσαν αποκλειστικά στη χρήση μεταλλαγμένων στις ζωοτροφές, δηλαδή στο σκέλος τη παράγωγης ζωικών προϊόντων για το οποίο δυστυχώς υπάρχει νομοθετικό κενό. Άρα εκ τον πραγμάτων, μια λίστα σαν αυτή που κυκλοφόρησε δεν θα μπορούσε να είναι δική μας.

3. Από τις αρχές του 2012, όπου και εντοπίσαμε μεταλλαγμένα σε ζωοτροφές μεγάλων γαλακτοβιομηχανιών που δραστηριοποιούνται στην Ελλάδα, στρέψαμε την προσοχή μας στο αίτημα για αποκλειστική χρήση ντόπιων κτηνοτροφικών φυτών, όπως το κουκί και το ρεβίθι, τα οποία και είναι σίγουρα μη-μεταλλαγμένα. Εδώ και ένα χρόνο, λοιπόν, δραστηριοποιούμαστε σε μια μεγάλη εκστρατεία ευαισθητοποίησης και κινητοποίησης καταναλωτών και εταιρειών παραγωγής ζωικών προϊόντων με στόχο τη χρήση ντόπιων, μη-μεταλλαγμένων κτηνοτροφικών φυτών. Αυτό σημαίνει πως δεν υπάρχει πια κανενός είδους Οδηγός καταναλωτών σε σχέση με μεταλλαγμένα στις ζωοτροφές από το 2010. Επιπλέον, όσο καιρό εκδίδαμε Οδηγούς καταναλωτών, κάναμε σαφές πως ακυρώνουν οποιαδήποτε άλλη έκδοση τους.

4. Με άλλα λόγια, η Greenpeace δεν εκδίδει αυτή τη στιγμή κανένα οδηγό σε σχέση με μεταλλαγμένα εξού και δεν πρόκειται να βρεθεί κανένας τέτοιος οδηγός στην ιστοσελίδα μας, δηλαδή το μόνο επίσημο σημείο στο οποίο μπορεί να βρεθεί η θέση μας για κάθε θεματική ενότητα με την οποία ασχολούμαστε. Άρα, είναι προφανές πως δεν υπάρχει Οδηγός 2012 και όποια άλλη “λίστα” κυκλοφορεί δεν είναι δική μας.

5. Όπως και στο παρελθόν, όσοι έτυχε να πέσουν στην παγίδα της παραπληροφόρησης της εκάστοτε “λίστας” και επικοινώνησαν μαζί μας, ενημερώθηκαν για τα παραπάνω.

6. Στο παρελθόν έχουν υπάρξει περιστατικά όπου εταιρείες παραγωγής τροφίμων στην Ελλάδα αισθάνθηκαν πως θέλουν, στη δική τους ιστοσελίδα, να ξεκαθαρίσουν στους καταναλωτές τους ότι η εκάστοτε διαδικτυακή διακίνηση “λίστας” ή “πληροφορίας” είναι αναληθής. Είναι αδύνατον να αναλάβει η Greenpeace αυτού του είδους την επικοινωνία εκ μέρους εταιρειών σε σχέση με οποιαδήποτε πληροφορία μπορεί να κυκλοφορεί στο διαδίκτυο.

Το ιστορικό της... παρεξήγησης

Τον Απρίλιο του 2001, η Greenpeace Ελλάδος, έστειλε ερωτηματολόγια σε εταιρείες παραγωγής τροφίμων για το αν χρησιμοποιούν μεταλλαγμένες πρώτες ύλες. Ένα μήνα μετά, το Μάιο του 2001, δημοσίευσε μια λίστα με ονόματα εταιρειών που είτε βρέθηκαν να παράγουν μεταλλαγμένα προϊόντα είτε δεν απάντησαν στη σχετική έρευνα, όπως ευκρινώς αναγράφεται στο τέλος της συγκεκριμένης λίστας. Το όνομα της εταιρείας αναφέρθηκε αυθαιρέτως στη λίστα αυτή με τα μεταλλαγμένα, ακριβώς διότι δεν είχε απαντηθεί το ερωτηματολόγιο.

Σε μεταγενέστερες λίστες για μεταλλαγμένα προϊόντα που εξέδωσε η Greenpeace τα επόμενα χρόνια, βεβαίως και δεν υπάρχει το όνομα της εταιρείας , καθώς η κατηγορία μεταλλαγμένα τρόφιμα αφορά μόνο τα προϊόντα ζωικής προέλευσης, ενώ μεταλλαγμένα στάρια δεν έχουν αναφερθεί πουθενά μέχρι σήμερα στον πλανήτη.

Αν και η μόνη υπεύθυνη για την ενημέρωση του κοινού ως προς τα μεταλλαγμένα τρόφιμα είναι η επίσημη ιστοσελίδα της Greenpeace, ωστόσο κυκλοφορούν ανά τα διάφορα blogs είτε η πρώτη εκείνη λίστα του 2001 αυτούσια, είτε μεταγενέστερες λίστες στις οποίες επικολλάται η αρχική εκείνη λίστα του 2001 μαζί με το λογότυπο της Greenpeace με τη μέθοδο της ψηφιακής παραχάραξης και με προφανέστατο στόχο τη δυσφήμηση των Εταιρειών που περιλαμβάνονται σ’ αυτήν.''

Παρασκευή 13 Ιουλίου 2012

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΣΙΩΝΙΣΜΟΣ


Το τι είναι σιωνισμός και πως δρα και γιατι μερικοί έχουν διαρκώς στο στόμα τους το όνομα σιωνισμός και σιωνιστές και μασόνοι εξηγείται απο τα πρακτικά τους που διερρευσαν το 1900 κι ακόμη και σήμερα είναι άγνωστα στο ευρύ κοινό.

Ρίξτε μια ματιά και θα καταλάβετε το γιατί οι δημιουργοί στην Ελλάδα παραγκωνίζονται όπως και οι επιστήμονες και οι άνθρωποι της δημιουργίας και της γνώσης εν γένει.

Μια μικρή γεύση από ένα κείμενο που γράφτηκε το 1900 και μεταφράστηκε στα Ελληνικά το 1922
"Τα μυστικά πρωτόκολα των σοφών της Σιών"
Αυτό το κείμενο εξηγεί πάρα πολλά ιστορικά θέματα αλλά και σύγχρονα κοινωνικά φαινόμενα


ΠΙΝΑΞ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ
Εισαγωγή R. Lambelin 4
Κεφάλαιον Α'. 14
Το δίκαιον εν τη ισχύι. Η ελευθερία, η φιλελευθερία,  ο χρυσός. Η πίστις. Η αυτονοµία. Η
κεφαλαιοκρατία.  Ο όχλος,  η αναρχία.  Η ίουδ. µασωνική εξουσία αήττητος.  Αι διαφωνίαι των
κοµµάτων. Τα ισχυρά ποτά. Ο κλασικισµός. Η ακολασία. Ο τρόµος κλπ. 
Κεφάλαιον Β'. 19
Οι οικονοµικοί πόλεµοι. Ο ρόλος του Τύπου. Η τιµή του χρυσού.
Κεφάλαιον Γ'. 20
Ο συµβολικός όφις.  Αι κοινοβουλευτικαί οµιλιοµηχαναί,  οι λίβελλοι.  Η οικονοµ.
υποδούλωσις.  Ο στρατός των Ιουδαίων  µασώνων.  Ο εκφυλισµός των Χριστιανών.  Τα δηµοτικά
σχολεία των µασώνων. Γενική οικονοµική κρίσις. ∆ιατί είναι άτρωτος ο µασωνισµός κλπ.
Κεφάλαιον ∆'. 23
Τα διάφορα στάδια της δηµοκρατίας.  Η εξωτερική όψις του  µασωνισµού.  Ο ρόλος της
κερδοσκοπίας. Η λατρεία του χρυσού.
Κεφάλαιον Ε'. 24
∆ηµιουργία ίσχυρας κυβερνητικής συγκεντρώσεως.  ∆ιατί τα Κράτη  8έν δύνανται να
συνεννοηθώσι. Πως θα υποταχθή η δηµοσία γνώµη. Η υπέρτατη Κυβέρνησις.
Κεφάλαιον ΣΤ'. 27
Τα µονοπώλια. Η αριστοκρατία εστί ρηµένη κτηµατικού πλούτου. Το εµπόριον, η βιοµηχανία
και η κερδοσκοπία. Η αναρχία και η οινολογία.
Κεφάλαιον Ζ'. 28
∆ιατί πρέπει ν'  αυξάνωµεν τους εξοπλισµούς.  Ζυµώσεις,  διχόνοιαι και  µίση εις όλον τον
κόσµον. Καταναγκασµός της αντιπολιτεύσεως των Χριστιανών δια των πολέµων και του γενικού
πολέµου. Ο Τύπος και η δηµοσία γνώµη.
Κεφάλαιον Η'. 29
∆ιφορούµενη χρήσις του δικαστικού δικαίου.  Οι συνεργάται του  µασωνικού καθεστώτος.
Ιδιαίτεραι Σχολαί. Οικονοµολόγοι και εκατοµµυριούχοι.
Κεφάλαιον Θ'. 30
Εφαρµογή των  µασωνικών άρχων.  Τα  µασωνικόν σύστηµα.  Η σπουδαιότης του
αντισιµητισµού.  Η δικτατορία του  µασωνισµού.  Ο τρόµος.  Ο φιλελεύθερος δεσποτισµός.  Η
εφαρπαγή της εκπαιδεύσεως και ανατροφής κλπ.
Κεφάλαιον Ι'. 32
Η δύναµις των πραγµάτων εν τη πολιτική.  Η  µεγαλοφυία της ποταπότητος.  Η καθολική
ψηφοφορία.  Ο  µεγαλοφυής οδηγός του  µασωνισµού.  Το δηλητήριον της φιλελευθερίας.  Το
Σόνταγµα, σχολή κοµµατικών διχονοιών. Οι Πρόεδροι δηµιουργήµατα του µασωνισµού κλπ.
Κεφάλαιον ΙΑ'. 35
Το πρόγραµµα του νέου Πολιτεύµατος.  Οι Χριστιανοί είναι πρόβατα.  Ο  µυστικός
µασωνισµός και αι στοαι «επιφανείας»
Κεφάλαιον ΙΒ'. 37
Μασωνική ερµηνεία της λέξεως  «ελευθερία».  Το  µέλλον του Τύπου εϊς το βασίλειον των
Μασώνων.  Η αλληλεγγύη των Μασώνων εν τω συγχρόνω Τύπω.  Το αλάνθαστον του νέου
Πολιτεύµατος.
Κεφάλαιον ΙΓ'. 40
Η ανάγκη του επιουσίου άρτου. Τα πολιτικά και βιοµηχανικά ζητήµατα. Οι διασκεδάσεις. Οι
οίκοι ανοχής. Τα µεγάλα προβλήµατα.
Κεφάλαιον Ι∆'. 41
Η θρησκεία του  µέλλοντος.  Η δουλεία του  µέλλοντος.  Η πορνογραφία και το  µέλλον του
έντυπου λόγου.
Κεφάλαιον ΙΕ'. 42
Παγκόσµιον πραξικόπηµα εν  µια ήµερα.  Αί εις θάνατον καταδίκαι.  Η  µέλλουσα τύχη των


Χριστιανών  µασώνων.  Ο  µασωνισµός,  οδηγός όλων των οργανώσεων.  Ο Κοµµουνισµός.  Αί
θανατικαί καταδίκαι των µασώνων κλπ.
Κεφάλαιον ΙΣΤ'. 47
Τα Πανεπιστήµια ακίνδυνα. Η αντικατάστασις του κλασικισµού. Κατάργησις της ελευθέρας
εκπαιδεύσεως. Η διδασκαλία δια τον παραστάσεων.
Κεφάλαιον ΙΖ'. 49
Το δικηγορικόν Επάγγελµα.  Η επιρροή των Χριστιανών Ιερέων.  Η ελευθερία της
συνειδήσεως. Πατριάρχης και Πάπας. Μέσα πάλης κατά της υφισταµένης Εκκλησίας. Προβλήµατα
του συγχρόνου Τύπου κλπ.
Κεφάλαιον IH'. 51
Μέτρα ασφαλείας.  Επιτήρησις των συνωµοτών.  Η φανερά φρουρά καταστρεπτική δια την
Αρχήν κλπ.
Κεφάλαιον ΙΘ'. 53
Το δικαίωµα του αναφέρεσθαι. Τα πολιτικά εγκλήµατα κλπ.
Κεφάλαιον Κ' 54
Οικονοµικόν πρόγραµµα.  Προοδευτικοί δασµοί.  Ταµιευτικαί Τράπεζαι.  Ελεγκτικόν
Συνέδριον.  Στασιµότης κεφαλαίων.  Έκδοσις γραµµατίων.  Ανταλλαγή του χρυσού.  Τα κρατικά
δάνεια κλπ. Οι πράκτορες του µασωνισµού.
Κεφάλαιον ΚΑ'. 58
Τα εσωτερικά δάνεια.  Το παθητικόν και οι φόροι.  Αι  µετατροπαί.  Κατάργησις του
χρηµατιστηρίου. Φορολογία των βιοµηχανικών αξιών.
Κεφάλαιον KB'. 60
To µυστικόν του µέλλοντος κλπ.
Κεφάλαιον ΚΓ'. 61
Μείωσις παραγωγής ειδών πολυτελείας. Η  µικρά βιοµηχανία. Η απεργία. Απαγόρευσις της
µέθης. Καταδίκη της παλαιάς κοινωνίας και ανάστασις αυτής υπό νέαν µορφήν. Ο εκλεκτός του
Θεού.
Κεφάλαιον Κ∆'. 62
Ενίσχυσις των ριζών του βασιλέως ∆αβίδ.  Αποµάκρυνσις των απ’  ευθείας διαδόχων.  Ο
βασιλεύς - Πεπρωµένον. Το άσπιλον των εξωτερικών ηθών του βαοιλέως των Ιουδαίων.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α'


ΠΕΡΙΛΗΨΙΣ :  Το δίκαιον εν τη ισχύι.  Η ελευθερία είναι αφηρηµένη έννοια.  Η
φιλελευθερία. Ο χρυσός. Η πίστις. Η Αυτονοµία. Η Κεφαλαιοκρατία. Ο εσωτερικός εχθρός, Ο
όχλος.  Η αναρχία,  Η πολιτική και η ηθική.  Το δίκαιον του ισχυρότερου.  Η ιουδαϊκή
µασωνική εξουσία είναι αήττητος.  Ο σκοπός αγιάζει τα  µέσα.  Ο όχλος είναι τυφλός.  Το
πολιτικόν αλφάβητον. Αι διαφωνίαι των κοµµάτων. Η µορφή της Κυβερνήσεως, η οδηγούσα
καλλίτερον εις τον σκοπόν, είναι η Μοναρχία. Τα ισχυρά ποτά. Ο κλασικισµός. Η ακολασία. Η
αρχή και οι κανόνες της ιουδαϊκής και  µασωνικής Κυβερνήσεως.  Ο τρόµος.  Ελευθερία,
Ισότης, Αδελφότης Η αρχή της δυναστικής Κυβερνήσεως. Τα προνόµια της αριστοκρατίας
των καταστραφέντων Χριστιανών.  Η νέα αριστοκρατία.  Ψυχολογικός υπολογισµός.  Η
αφηρηµένη έννοια της Ελευθερίας. Το µεταθετόν των αντιπροσώπων του λάου.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ας αφήσωµεν κάθε φρασεολογίαν και ας  µελετήσωµεν  •καθ'  εαυτήν έκαστην ιδέαν,
διασαφηνίζοντες την κατάστασιν δια συγκρίσεων και συλλογισµών.
Μέλλω λοιπόν να διατυπώσω το σύστηµα µας περί της απόψεως σας και της απόψεως των
Χριστιανών.
Προ παντός δέον να παρατήρηση τις ότι οι άνθρωποι οι έχοντες κακά ένστικτα είναι
πολυαριθµότεροι των εχόντων καλά τοιαύτα.  Τούτου ένεκα επιτυγχάνει τις τα καλλίτερα
αποτελέσµατα,  διοικών τους ανθρώπους δια της βίας και του τρόµου,  και ουχί δι'  ακαδηµαϊκών
συζητήσεων. Έκαστος άνθρωπος ποθεί την έξουσίαν,  πάς τις προσπαθεί να γίνει δικτάτωρ,  εάν
δύναται, και εν ταύτω ολίγοι υπάρχουσιν οι µη όντες έτοιµοι να θυσιάσωσιν όλην την περιουσίαν
των άλλων δια να εξασφαλίσωσι την ιδικήν των.
Τι συνεκράτησε τα άγρια θηρία, τα οποία ονοµάζοµεν ανθρώπους; Τι τους καθωδήγησεν έως
τώρα;  Κατά την έναρξιν της κοινωνικής τάξεως οι άνθρωποι υπετάχθησαν εις την κτηνώδη και
τυφλήν ισχύν,  αργότερα εις τον νόµον,  όστις δεν είναι παρά η ίδια ισχύς,  αλλά  µετηµφιεσµένη.
Συµπεραίνω εκ τούτου, ότι συµφώνως προς τον νόµον της φύσεως, το δίκαιον είναι εν τη ισχύ.
Η πολιτική ελευθερία είναι µία ιδέα και ουχί εν πράγµα. Πρέπει να ηξεύρη τις να εφαρµόζη
την ίδέαν ταύτην όταν εχη ανάγκην να παρασύρη τας λαϊκάς  µάζας εις το κόµµα του δια του
θέλγητρου µιας ιδέας, εάν το κόµµα τούτο έχη θέσει ως σκοπον να κατασυντρίψη το εν τη εξουσία,
κόµµα. Το πρόβληµα τούτο αποβαίνει εύκολον εαν ο αντίπαλος κατέχη την εξουσίαν ταύτην εκ της
ιδέας της ελευθερίας, ην ονοµάζοµεν φιλελευθερίαν, και εάν θυσιάζη µέρος της δυνάµεως του υπέρ
της ίδέας ταύτης. Και εδώ ίσα - ίσα θα εµφανισθή ο θρίαµβος της θεωρίας µας: Τα χαλαρωθέντα.
ηνία της εξουσίας εφαρπάζονται αµέσως, δυνάµει του νόµου της ζωής, υπό άλλων χειρών, διότι η
τυφλή ισχύς του λαού δεν δύναται να µείνη ούτε µίαν ηµέραν άνευ οδηγού, και διότι η νέα εξουσία
δεν κάµνει άλλο παρά να καταλαµβάνει την θέσιν της πρώην, εξασθενησάσης (φθαρείσης) δια της
φιλελευθερίας.
Εις τας ηµέρας  µας η δύναµις του χρυσού αντικατέστησε την εξουσίαν των φιλελευθέρων
Κυβερνήσεων.  Υπήρξε καιρός καθ'  ον εκυβέρνα η πίστις.  Η ιδέα της ελευθερίας είναι
απραγµατοποίητος, διότι κανείς δεν ηξεύρει να κάµη χρήσιν αυτής µε το πρέπον µέτρον. Αρκεί να
αφήση τις επί τινα χρόνον τον λαόν να αυτοκυβερνηθή, ίνα η αυτονοµία αυτή µεταβληθή πάραυτα
εις αναρχίαν.  Και τότε αναφύονται διχόνοιαι,  αίτινες  µεταβάλλονται τάχιστα εις κοινωνικάς
διαµάχας, αι οποίαι υποσκάπτουν και αφανίζουν τα Κράτη.
Εάν εν Κράτος εξαντλήται  µε διαµάχας και ταραχάς πολιτικάς η  µε εµφυλίους έριδας,
περιπίπτει εις το έλεος των εξωτερικών εχθρών και δύναται να θεωρήται ως ανιάτως χαµένον: είναι
τότε εις την εξουσίαν µας. Η κυριαρχία του κεφαλαίου, το οποίον είναι εντελώς εις χείρας µας, του
εµφανίζεται ως  µία σανίς σωτηρίας,  εις ην εξαναγκάζεται εκών άκων να στηριχθή ίνα  µη
καταποντισθή.
Εκείνον τον οποίον η φιλελευθέρα ψυχή του θα ήγεν εις το να ονοµάση τους συλλογισµούς
τούτους ανηθίκους,  θα τον ηρώτων:  Εάν παν Κράτος έχη δύο εχθρούς,  και εάν του είναι
επιτετραµµένον να  µεταχειρισθή εναντίον του εξωτερικού εχθρού,  χωρίς τούτο να θεωρήται ως
ανήθικον, όλα τα µαχητικά µέσα, ως λ.χ. το να µη του γνωστοποιήση τα επιθετικά η αµυντικά µέσατου,  το να το καταλάβη αιφνιδιαστικώς την νύκτα, η µε δυνάµεις ανωτέρας· διατί αυτά ταύτα τα
µέτρα,  χρησιµοποιούµενα εναντίον εχθρού χειροτέρου,  ο οποίος θα κατέστρεφε την κοινωνικήν
τάξιν και την ιδιοκτησίαν, θα απεκαλούντο παράνοµα και ανήθικα;
Εν ισορροπηµένον πνεύµα δύναται να ελπίζη ότι θα άγη µετ’επιτυχίας τα πλήθη δια συνετών
προτροπών και δια της πειθούς, όταν η οδός είναι ανοικτή εις την αντιλογίαν, έστω και παράλογον,
αρκεί  µόνον αυτή να φαίνεται επαγωγός εις τον λαόν,  ο οποίος αντιλαµβάνεται τα πάντα
επιπολαίως; 0ι άνθρωποι είτε είναι εκ του όχλου είτε  µη,  οδηγούνται αποκλειστικώς υπό των
µικρών παθών των, υπό των δεισιδαιµονιών των, υπό των εθίµων των, υπό των παραδόσεων των
και των αισθηµατικών θεωριών των:  είναι δούλοι,  της διαιρέσεως των κοµµάτων,  τα οποία
ανθίστανται και εις την λογικωτέραν συνεννόησιν. Πάσα απόφασις του πλήθους εξαρτάται εκ µίας
πλειοψηφίας τυχαίας η,  το κάτω -  κάτω επιπολαίας·  ο λαός εν αγνοία των πολιτικών  µυστικών
λαµβάνει αποφάσεις παραλόγους· εν είδος αναρχίας εξολοθρεύει, την Κυβέρνησιν.
Η πολιτική δεν έχει τίποτε το κοινόν µε την ηθικήν. Η Κυβέρνησις ήτις αφήνεται να οδηγήται
δια της ηθικής, δεν είναι πολιτική και εποµένως η εξουσία της είναι εύθραυστος.
Εκείνος ο οποίος θέλει να επικρατήση,  οφείλει να είναι και πανούργος και υποκριτής.  Τα
µεγάλα λαϊκά προτερήµατα -  η ειλικρίνεια και η τιµιότης -  είναι ελαττώµατα εις την πολιτικήν,
διότι ανατρέπουσι τους βασιλείς εκ του θρόνου των ευχερέστερον από τον ισχυρότερον εχθρόν. Τα
προτερήµατα ταύτα οφείλουσι να είναι τα προσόντα των χριστιανικών Βασιλείων,  ηµείς δεν
οφείλοµεν καθόλου να τα λαµβάνωµεν ως οδηγούς.
Ο σκοπός µας είναι να κατέχωµεν την ισχύν. Η λέξις «δίκαιον»  είναι αφηρηµένη ιδέα,  την
οποίαν τίποτε δεν δικαιολογεί.  Η λέξις αυτή σηµαίνει απλούστατα : «δότε  µοι ό,τι θέλω δια να
δύναµαι να αποδεικνύω δι αυτού του τρόπου ότι είµαι ισχυρότερος από σας».  Που αρχίζει το
δίκαιον και που τελειώνει;
Εις Κράτος,  του οποίου η εξουσία είναι κακώς διωργανωµένη,  του οποίου οι νόµοι και η
Κυβέρνησις έφθασαν να είναι ίσοι δι’  ολους ένεκα των απειραρίθµων δικαιωµάτων,  τα οποία η
φιλελευθερία εδηµιούργησε, βλέπω ότι δύναµαι. να επιπέσω, δυνάµει του νόµου του ισχυροτέρου,
να επιβάλω χείρα επί των νόµων,  να ανατρέψω το παν εν αύτω και να γίνω ο κύριος των
εγκαταλειψάντων τα δικαιώµατα, τα οποία η ισχύς των τους έδιδε και οι οποίοι τα απηρνήθησαν
εκουσίως, φιλελευθέρως.
Λόγω της παρούσης αστάθειας όλων των εξουσιών,  η δύναµις  µας θα είναι διαρκεστέρα
πάσης άλλης, διότι θα είναι ακατανίκητος µέχρι της στιγµής καθ' ην θα ερριζωθή τόσον καλά, ώστε
καµµία πανουργία να µη δυνηθή ποτέ να την εξολόθρευση...
Εκ του παροδικού κακού, το οποίον είµεθα τώρα υποχρεωµένοι να κάµωµεν, θα γεννηθή το
καλόν ακλονήτου κυβερνήσεως,  το οποίον θ'αποκαταστήση την κανονικήν λειτουργίαν του
µηχανισµού της εθνικής υπάρξεως, του διαταραχθέντος δια της φιλελευθερίας. Το αποτέλεσµα θα
δικαίωση τα χρησιµοποιηθέντα µέσα. Εις τα σχέδια µας ας προσέξωµεν ολιγώτερον επί του καλού
και του ηθικού, παρά επί του αναγκαίου και του ωφελίµου.
Έχοµεν ενώπιον  µας σχέδιον,  εις το οποίον εκτίθεται σιρατηγικώτατα η γραµµή,  εκ της
οποίας δεν δυνάµεθα ν’ αποµακρυνθώµεν χωρίς να διακινδυνεύσωµεν να ίδωµεν κατεστραµµένους
τους αγώνας πολλών αιώνων.
∆ια να εύρωµεν τα µέσα, τα οποία άγουσι προς τον σκοπόν τούτον, πρέπει να λάβωµεν υπ'
όψιν µας την δειλίαν, την αστάθειαν, την παλινωδίαν του πλήθους, την ανικανότητα του εις το να
εννοήση και να εκτιµήση τους όρους του ιδίου αυτού βίου και της ευηµερίας του.  Πρέπει να
εννοήσωµεν, ότι η δύναµις του πλήθους είναι τυφλή και άφρων. Το πλήθος δεν λογικεύεται, ακούει
δεξιά και αριστερά.Ό τυφλός δεν δύναται,  οδηγών άλλον τυφλόν,  να  µη τον οδηγήση εις τον
κρηµνόν.  Ωσαύτως οι άνθρωποι του πλήθους,  οι εκ του λάου προερχόµενοι,  έστω και
πεπροικισµένοι δι’ εξαιρετικής ευφυίας, εάν δεν εννοούν από πολιτικήν, δεν δύνανται να έχουν την
απαίτησιν να οδηγώσι το πλήθος, χωρίς να καταστρέψωσιν ολόκληρον το έθνος.
Μόνον άτοµον, προειτοιµασθέν από της παιδικής του ηλικίας εις την µοναρχίαν, δύναται να
γνωρίζη την πολιτικήν διάλεκτον και την πολιτικήν πραγµατικότητα.  Λαός αυτοδιοικούµενος,
ούτως ειπείν,  δηλ.  διοικούµενος δια των αναδεικνυοµένων παρ'  αυτού κυβερνητών του,  είναι
προωρισµένος να καταστραφή εκ των διαφωνιών των κοµµάτων, τας οποίας διεγείρει η δίψα τηςεξουσίας, και εκ των ανωµαλιών και ατασθαλιών, αίτινες προέρχονται εκ τούτου. Είναι δυνατόν εις
τας λαϊκάς µάζας να σκέπτωνται ήρεµα, χωρίς εµφυλίους αντιζηλίας, να διευθύνωσι τας υποθέσεις
της χώρας,  αι οποίαι δεν δύνανται να συγχέωνται  µε τα ατοµικά συµφέροντα;  ∆ύνανται να
υπερασπισθώσιν εναντίον των εξωτερικών εχθρών; Αυτό είναι αδύνατον. Σχεδόν κατανεµόµενον
εις τόσας κεφαλάς,  όσαι υπάρχουσι τοιαύται εις το πλήθος,  χάνει την ενότητα του,  αποβαίνει
ακατανόητον και απραγµατοποίητον.
Μόνον ο  µονάρχης δύναται να επεξεργάζεται ευρέα και σαφή σχέδια,  να δίδη εις κάθε
πράγµα την θέσιν του εν τω µηχανισµώ της διοικητικής µηχανής. Συµπεραίνοντες λοιπόν λέγοµεν,
ότι κυβέρνησις ωφέλιµος εις την χώραν και ικανή να επιτύχη τον σκοπόν αυτόν,  τον οποίον
προτίθεται,  οφείλει να συγκεντρώνηται εις τας χείρας ενός  µόνου υπευθύνου ατόµου.  Άνευ
απολυταρχίας πολιτισµός δεν δύναται να υπάρξη·  ούτος δεν είναι έργον των  µαζών,  αλλά του
οδηγού των, οιοσδήποτε και αν είναι ούτος. Το πλήθος είναι βάρβαρον, δεικνύον την βαρβαρότητα
του εν πάση ευκαιρία.  Άµα το πλήθος λαµβάνη εις χείρας του την ελευθερίαν,  την  µετατρέπει
τάχιστα εις αναρχίαν, ήτις είναι ο ύψιστος βαθµός της βαρβαρότητος.
ΙΙροσέξατε αυτά τα εξ οινοπνεύµατος µεθυσµένα ζώα, απεκτηνωµένα υπό της απεριορίστου
πόσεως,  το δικαίωµα της οποίας εδόθη συγχρόνως  µε την ελευθερίαν.  ∆εν δυνάµεθα να
επιτρέψωµεν όπως οι ηµέτεροι εκπέσωσιν εις τοιούτον βαθµόν...  Οι χριστιανικοί λαοί
απεκτηνώθησαν δια των ισχυρών ποτών, η νεολαία των απεβλακώθη δια των κλασικών σπουδών
και δια της προώρου ακολασίας,  εις την οποίαν την έχουσιν ωθήσει οι πράκτορες  µας -
οικοδιδάσκαλοι, υπηρέται, γυναίκες παιδαγωγοί εις τους οίκους των πλουσίων - οι υπάλληλοι µας
αλλαχού,  αι γυναίκες  µας εις τους τόπους διασκεδάσεων των χριστιανών.  Εις τον αριθµών των
τελευταίων τούτων,  δέον να προσθέσωµεν και τας ονοµαζοµένας  «γυναίκας του κόσµου»
µιµουµένας εκουσίως τας ακολασίας των και τας ηδυπαθείας των.
Το σύνθηµά µας είναι η ισχύς και η υποκρισία. Μόνη η ισχύς δύναται να θριαµβεύση εν τη
πολιτική και προ πάντων εάν εµφωλεύη εις τα προτερήµατα τα αναγκαία εις τους πολιτευοµένους.
Η βία οφείλει να είναι µία αρχή, η πανουργία και η υποκρισία κανών δια τας κυβερνήσεις, αίτινες
δεν θέλουσι να παραδώσωσι το κύρος των εις χείρας των πρακτόρων νέας ισχύος. Αυτό το κακόν
είναι το µόνον µέσον δια να επιτυχή τις τον σκοπόν, δηλ. το καλόν. ∆ια τούτο δεν οφείλοµεν να
σταµατώµεν ενώπιον της διαφθοράς, της απάτης και της προδοσίας, οσάκις αύται δύνανται να µας
χρησιµεύσωσι προς επιτυχίαν του σκοπού µας. Εν τη πολιτική πρέπει να ηξεύρωµεν να παίρνωµεν
την ιδιοκτησίαν των άλλων άνευ δισταγµού εφ’  όσον δυνάµεθα να επιτύχωµεν,  δια του  µέσου
τούτου, την υποταγήν και την έξουσίαν.
Το Κράτος  µας,  εν τη ειρηνική ταύτη κατακτήσει,  έχει το δικαίωµα να αντικαταστήση τας
φρικαλεότητας του πολέµου δια καταδικών εις θάνατον ολιγώτερον ορατών και περισσότερον
ωφελίµων,  αναγκαίων προς διατήρησιν του τρόµου εκείνου,  ο οποίος κάµνει τους λαούς να
υπακούωσι τυφλώς.  Άκρα αυστηρότης,  αλλά και άκαµπτος,  είναι ο  µεγαλύτερος παράγων της
ισχύος ενός Κράτους.  Και δεν είναι λοιπόν  µόνον οφελός  µας,  είναι καθήκον  µας,  δια να
επιτύχωµεν την νίκην, να ακολουθώµεν αυτό το πρόγραµµα της βίας και της υποκρισίας. Τοιούτον
δόγµα,  βασιζόµενον επί υπολογισµού,  είναι τόσον αποτελεσµατικόν,  όσον και τα  µέσα τα οποία
µεταχειρίζεται.  Και θα θριαµβεύσωµεν και θα υποδουλώσωµεν όλας τας κυβερνήσεις εις την
υπερτάτην κυβέρνησίν µας ουχί µόνον δι’ αυτών των µέσων, αλλά και δι’ αυτού του δόγµατος της
αυστηρότητας. Θα αρκέση να γνωρίζουν οι άνθρωποι οτι είµεθα άκαµπτοι, διότι ούτω παύει πάσα
ανυποταξία.
Ηµείς είµεθα εκείνοι,  οι οποίοι πρώτοι έχοµεν ρίψει εις τον λαόν τας λέξεις: «Ελευθερία,
Ισότης,  Αδελφότης»,  λέξεις επαναλαµβανόµενες τοσάκις  µετά ταύτα υπό ανόητων ψιττακών,
οίτινες προσελκυόµενοι πανταχόθεν, δι’ αυτού του δελεάσµατος, δεν χρησιµοποιούνται δι’ άλλο τι
παρά δια να καταστρέψωσι την ευηµερίαν του κόσµου,  την αληθή ατοµικήν ελευθερίαν,  την
άλλοτε τόσον καλώς προφυλασσοµένην εναντίον του εξαναγκασµού του συρφετού.  Άνθρωποι,
οίτινες ενόµιζον εαυτούς ευτυχείς,  δεν ηδυνήθησαν να κατανοήσωσι καλώς την κεκρυµµένην
έννοιαν αυτών των λέξεων, δεν είδον ότι αι λέξεις αύται αντέφασκον προς αλλήλας, δεν είδον οτι
δεν υπάρχει ισότης εν τη φύσει,  ότι δεν δύναται νσ υπάρχη ελευθερία,  ότι αυτή αύτη η φύσις
συνέστησε την ανισότητα των πνευµάτων,  των χαρακτήρων και διανοιών,  άτινα είναι τόσονισχυρώς υποτεταγµένα εις τους νόµους της· οι άνθρωποι αυτοί δεν εννόησαν ότι το πλήθος είναι
δύναµις τυφλή, ότι αυτοί τους οποίους εκλέγει δια να το κυβερνήσωσι, δεν είναι ολιγώτερον τυφλοί
από αυτό το ίδιον, οτι ο µεµυηµένος, έστω και ηλίθιος, δύναται να κυβερνήση, ενώ η πληθύς των
µη  µεµυηµένων,  έστω και ευφυών,  δεν εννοεί τίποτε από πολιτικήν.  Όλαι αυταί αι θεωρίαι δεν
ήλθον εις τον νουν των Χριστιανών·  εν τούτοις επ’  αυτών εστηρίζετο η αρχή της δυναστικής
Κυβερνήσεως· ο πατήρ µετεβίβαζεν εις τον υιόν του τα µυστικά της πολιτικής, άγνωστα εις τους µη
όντας  µέλη της βασιλευούσης οικογενείας,  ίνα  µη κανείς δυνηθή να προδώση το  µυστικόν.
Βραδύτερον η έννοια της κληρονοµικής µεταβιβάσεως των αληθών αρχών της πολιτικής εχάθη, H
επιτυχία του έργου µας έπηυξήθη δια τούτου.
Εις τον κόσµον όµως αι λέξεις «Ελευθερία, Ισότης, Αδελφότης», έφερον εις τας τάξεις µας
δια της  µεσολαβήσεως των αφωσιωµένων πρακτόρων  µας,  ολοκλήρους λεγεώνας ανθρώπων,  οι
οποίοι ύψωναν  µετ’  ενθουσιασµού τας σηµαίας  µας.  Και όµως αι λέξεις αυταί κατέτρωγον την
ευηµερίαν όλων των  µη Ιουδαίων,  καταστρέφουσαι όλα τα θεµέλια των Κρατών των.  Θα ιδήτε
κατωτέρω ότι τούτο εχρησίµευσεν εις τον θρίαµβόν  µας.  Τούτο  µας έδωσε  µεταξύ άλλων την
δυνατότητα του να επιτύχωµεν το σπουδαιότερον αυτού, ήτοι να καταργήσωµεν τα προνόµια και
αυτήν την ουσίαν της αριστοκρατίας των Χριστιανών και το µόνον µέσον της αµύνης, το οποίον
ηδύναντο να έχωσιν εναντίον ηµών οι Λαοί και τα Έθνη. Επί των ερειπίων της κληρονοµικής και
της φυσικής αριστοκρατίας ανηγείραµεν την διανοητικήν και οικονοµολογικήν αριστοκρατίαν µας.
Ελάβοµεν ως κριτήριον της νέας ταύτης αριστοκρατίας τον πλούτον, όστις εξαρτάται εξ ηµών, και
την επιστήµην, ήτις διευθύνεται υπό των σοφών µας.
Ο θρίαµβος  µας διηυκολύνθη προσέτι δια του γεγονότος,  ότι εις τας σχέσεις  µας  µε τους
ανθρώπους,  των οποίων έχοµεν ανάγκην,  ηδυνήθηµεν πάντοτε να θίξωµεν τας ευαισθητοτέρας
χορδάς του ανθρωπίνου πνεύµατος,  τον υπολογισµόν,  την απληστίαν,  το ακόρεστον των υλικών
αναγκών του ανθρώπου· εκάστη των ανθρωπίνων τούτων αδυναµιών, λαµβανοµένη κεχωρισµένως,
είναι ικανή να καταπνίξη το πνεύµα της πρωτοβουλίας, θέτουσα την θέλησιν των ανθρώπων εις την
διάθεσιν του αγοράζοντος την δραστηριότητα των.
Η αφηρηµένη ιδέα της ελευθερίας παρέσχε την δυνατότητα του να κάµνη τις τα πλήθη να
πιστεύωσιν ότι κυβέρνησις δεν είναι άλλο παρά διαχειριστής του ιδιοκτήτου της χώρας, δηλαδή του
Λαού, και ότι δύναται τις να την αλλάξη, όπως αλλάζη το υποκάµισόν του.
Το αµετάθετον των αντιπροσώπων του Λαού έθετε τούτους εις την διάθεσίν µας, εξηρτώντο
εκ της εκλογής µας



'Οποιος θέλει να διαβάσει και τις 60 σελίδες του μικρού αυτού φυλλαδίου μπορεί να το βρει εδώ


http://www.ebooks4greeks.gr/forum/viewtopic.php?p=236#p236 

Το πως αντιπαλεύει κανείς αυτό τον οχετό βρωμιάς και ραδιουργίας μας το λέει ένας σοφός Έλληνας: βγάλτε τα όλα στο φώς.

Σάββατο 23 Ιουνίου 2012

Ο ΕΛΕΓΧΟΣ ΤΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ


























Ο έλεγχος της ενέργειας είναι κεντρικός:Πετρελαιοειδή και ηλεκτρισμός
Γιατί;
Εγώ θέλω να παράγω την ενέργεια που καταναλώνω στο σπίτι μου στη δουλειά μου στη μετακίνηση μου.
Μπορώ;
Εννοείται ότι μπορώ, οι λύσεις υπάρχουν ήδη και είναι για κάθε πορτοφόλι και για κάθε νοικοκυριό, για κάθε ΟΙΚΟ.


ΔΕΝ ΘΕΛΩ ΚΑΜΙΑ ΔΕΗ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΟΥ, ΟΥΤΕ ΝΑ ΑΓΟΡΑΖΩ ΚΑΥΣΙΜΟ ΓΙΑ ΘΕΡΜΑΝΣΗ Ή ΓΙΑ ΚΙΝΗΣΗ.
Θέλω η ενέργεια να είναι κάτι που παίρνω από τη φύση δωρεάν.


Υπάρχει η λύση του φωτοβολταικού που συσσωρεύει την ενέργεια όλη μέρα για να την αποδόσει τη νύχτα.
Υπάρχει η ενέργεια του θερμοσυσσωρευτή που συσσωρεύει τη θερμότητα και την αποδίδει για θέρμανση του σπιτιού και του νερού για το πλύσιμο.
Υπάρχει το ενεργειακό τζάκι
Υπάρχει η καύση του νερού [ηηο] για κινητήρες εσωτερικής καύσης για κίνηση και παραγωγή ηλεκτρικής ενέργειας.
Υπάρχει η καύση του νερού[ηηο] για καυστήρες καλοριφέρ.
Υπάρχουν εργαλεία που συσσωρεύουν ενέργεια για κίνηση για θέρμανση για κάθε είδους δουλειά.


Υπάρχει ήδη η δυνατότητα να φτιάξουμε την αυτάρκεια μας σταδιακά κομματάκι κομματάκι ώστε να μην εξαρτόμαστε από το κράτος και τους κρατούντες να μην έχουν εξουσία πάνω μας.


Και βέβαια να μη μας επηρεάζει άμεσα η καταστροφή που αυτοί η ανόητοι φέρνουν στο κόσμο.
Σκεφτείτε τη φουκοσίμα σκεφτείτε το τσερνομπίλ και πείτε μου πιστεύετε στα αλήθεια ότι θα μας το πουν εγκαίρως ότι το πετρέλαιο τελειώνει;
Κι όμως οι επιστήμονες φωνάζουν από το 74 ότι μέχρι το 2015 θα πρέπει να αλλάξουμε τεχνολογία αλλιώτικα θα βιώσουμε τη καταστροφή της απότομης απρογραμμάτιστης αλλαγής.

Σκεφτείτε τη μια μέρα που έχουν απεργία ΔΕΗ και πρατήρια για σκεφτείτε τώρα να είναι διαρκείας...ανατριχιάσατε;
 αν όχι δεν το καλοσκεφτήκατε!


Μέσα από τη σειρά αυτή άρθρων προσπαθώ να δώσω στον κόσμο που παρακολουθεί αυτό το ιστολόγιο και τιμάει την προσπάθεια μου εδώ και αρκετό καιρό να καταλάβει αυτά που λόγω της ενασχόλησης μου με την ενημέρωση και τα ιστολόγια ανακαλύπτω και διερευνώ συνεχώς.

Μέσα από τις έρευνες μου για άλλα ιστολόγια όπως το Ελεύθερος σκοπευτής έχω καταλήξει στο συμπέρασμα ότι ζούμε έναν ακήρυχτο πολιτισμικό πόλεμο που η κορυφαία και η μόνη φανερή εκδήλωση του είναι η λεγόμενη οικονομική κρίση.

Δεν είναι ούτε Ελληνική ούτε οικονομική η κρίση είναι παγκόσμια και παντοειδής.
Ζούμε τον πόλεμο για τον έλεγχο του πλανήτη.
Αυτό γίνεται μέσω του ελέγχου των ζωτικών πόρων: νερού, τροφής, ενέργειας, γνώσης που καταλήγει στο κορυφαίο της απαύγασμα το οικονομικό σύστημα που ελέγχει την οικονομία

Αυτό γίνεται μεν σε παγκόσμιο επίπεδο αλλά αναλόγως τον χώρο έχει διαφορετικές τεχνικές και στρατηγικές.

ΑΣ ΔΟΥΜΕ ΜΕΣΕΣ ΑΚΡΕΣ
Στον σύγχρονο σχετικά μορφωμένο και σχετικά πλούσιο κόσμο τα εργαλεία ποδηγέτησης  δεν είναι τα ίδια με τον αμόρφωτο και φτωχό κόσμο στην Αφρική στην Ασία και την νότια Αμερική.
Εδώ θέλει λίγο λίγο δέσιμο ο κόσμος, πρώτα το ηθικό -φόβος- μετά η διασάλευση της λογικής-πανικός- και τα δύο μέσω της λεγόμενης ενημέρωσης της τηλεόρασης κυρίως που μπαίνει σε κάθε σπίτι.

Προφυλαχθείτε από τα δελτία ειδήσεων και τις ενημερωτικές εκπομπές και το φόβο που σπέρνουν. Δείτε τους απλά για να διασκεδάσετε με τους πουλημένους καραγκιόζηδες και τις ακρότητες τους.

Μην αυταπατάσθαι ακόμη και στις λεπτομέρειες είναι στημένο το παιχνίδι.
Είδατε μήπως τη ξυνισμένη μούρη της Μέρκελ όταν έχανε η γερμανική ομάδα;
όμως μόλις κέρδισε την είδατε χαρούμενη!
Γιατί;
Μήπως περιμένατε να σας ανεβάσουν το ηθικό;

Μπορούν να το κάνουν και το κάνουν! γιατί τους επιτρέψαμε.

Οι υπεύθυνοι της ΕΡΤ δεν θέλουνε παλούκωμα για το χάλι της αναμετάδοσης τους;
Θέλουν αλλά όχι για αυτό το μικρό και ανεπαίσθητο. 
Αυτά τους έδωσαν αυτά έπαιξαν.

Εδώ στα μεγάλα και τα τρανά δεν κάνετε κάτι: τα αποδέχεστε ως καλά γενόμενα.

Εδώ τους αφήνετε να μπαίνουν στα σπίτια σας και να βυσοδομούν στα παιδιά σας και εσάς στη γλώσσα το πολιτισμό, τα σύμβολα, τα ήθη και τα έθιμα με αμερικάνικα, τούρκικα, αγγλικά και κάθε τι άλλο παρά ελληνικά σε όλα τα επίπεδα: γλώσσας, μηνυμάτων, θεμάτων.
 

Από τις διαφημίσεις των προιόντων σας ζητούν να αγοράσετε προιόντα που δεν καταδέχονται ούτε το όνομα τους και τις οδηγίες χρήσης στα ελληνικά να έχουν.
Ακόμα και ονόματα των Ελληνικής κατασκευής προιόντων έχουν πιάσει το νόημα και σας απευθύνονται όπως και οι υπόλοιποι στα ξένα.
Η ΜΠΎΡΑ ΣΟΥ ΛΕΓΕΤΑΙ
ΜΥΤΗΟΣ ΚΙ ΌΧΙ ΜΥΘΟΣ
ΑMSTEL KI OXI AMΣΤΕΛ
FIX KI OXI ΦΙΞ

τα πατατάκια που τη συνοδεύεις
λέγονται TSAKIRIS KI OXI ΤΣΑΚΙΡΗΣ

To κανάλι που το διαφημίζουν το λένε alfa , mega, star, net, antena

Κι όμως τα καταπίνεις και συνεχίζεις. Είναι πλέον ευρύτατα διαδεδομένη  η πάγια τακτική: οι διαφημιστές  στις στιχομυθίες  πάντα στα αγγλικά-αμερικάνικα είναι πιο ΤRENTY και HI! 




Αλλά και τα ονόματα στις ενημερωτικές εκπομπές των κρατικών καναλιών σας απευθύνονται στα αγγλικά και το δέχεστε αδιαμαρτύρητα ΝΕΤWEEK

Οι τίτλοι και οι όροι των παρουσιαστών ιδίως των αθλητικων EINAI GOALAND και πάει λέγοντας.
Εξάλλου για τα νιάτα έχουμε κάθε είδους πολύ υψηλού περιεχομένου εκπομπές!
PODILATO PANDOY , SCΗOOLTUBE

ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΣΥΝΤΕΙΝΟΥΝ ΣΤΟ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΜΕ ΤΟ ΜΕΓΕΘΟΣ ΤΗΣ ΕΠΙΘΕΣΗΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΑ ΚΑΘΟΛΙΚΗ
 ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΤΕ ΕΧΟΥΜΕ ΕΝΑΝ ΥΠΟΥΛΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟ ΠΟΛΕΜΟ.
Προσπαθούν να μας εξουσιάζουν με δόλιο τρόπο, λίγο λίγο και με τα ζωτικά στοιχεία μας.
Ηθικό, Πόροι [γνώση, ενέργεια, νερό, τροφή].



Η αντίσταση δεν είναι καθόλου προφανής αν και εφικτή!

Στην Ελλάδα έχουμε κάποιες ιδιαιτερότητες: την πολυσυλλεκτικότητα τον πολυτεμαχισμό και την ολοκληρωμένη αλλά μικρής κλίμακας δράση σε κάθε επίπεδο.

Το εξειδικεύω για να γίνει πιο κατανοητό το τι λέω.
Ένας αγρότης στην Ελλάδα αν είναι πράγματι νοικοκύρης και ξέρει τι κάνει τότε είναι από μόνος του ένας μικρός οίκος-κράτος δηλαδή καθίσταται ανεξάρτητος αυτάρκης όσο είναι αυτό εφικτό από τον περίγυρο του.
Για το νερό για τη τροφή για τα εργαλεία για τις υποδομές του για τα οικονομικά του ξέρει πως αν δεν φροντίσει ο ίδιος για όλα ανεξαιρέτως τότε καμία μέριμνα κρατική καμία βοήθεια δεν θα βρεί.
Αυτό τον κάνει πολύ δυνατό και ανεξάρτητο προσαρμοσμένο απόλυτα στο περιβάλλον του κι ας μην του επιτρέπει αυτή του η πολυδιάσπαση την ανάπτυξη σε μέγεθος όπως σε άλλες χώρες και συστήματα -όπου το σύστημα υποβοηθάει- και αυτό επιτρέπει να γίνει μια υπεργιγάντωση.
Βλέπε Ισπανία Γαλλία και Γερμανία κι αλλού πολύ περισσότερο Αμερική λόγου χάρη.

Το μικρό δεν είναι απαρραίτητα κακό ή μειονεκτικό σε σχέση με το μεγάλο ειδικά αν καθίσταται τόσο ανθεκτικό, τόσο ευρυμαθές, τόσο αυτεξούσιο, τόσο ευέλικτο, τόσο γεροδεμένο.Εξάλλου ας θυμηθούμε πως ένα μικρό θηλαστικό που χρειαζόταν λίγους πόρους σε περίοδο έλλειψης του επιβίωσε και οι  δεινοσαυροι που ήθελαν πολλούς δεν τα κατάφεραν.

Ο Ελληνικός χώρος παράγει αυτό το μοντέλο σε κάθε έμβιο όν ή οργάνωση του. Το ίδιο κάνει και για τους Έλληνες το ίδιο και για την Ελληνική κοινωνία είναι μικρή ολοκληρωμένη και ανθεκτικότατη.

Όταν χάσαμε μέρος αυτών των χαρακτηριστικών πρόσκαιρα μετά από την καλοστημένη πολιτιστική πολιτισμική οικονομική και στρατιωτική παγίδα βρεθήκαμε σε δυσκολία να ανταπεξέλθουμε, γιατί χάσαμε-δώσαμε τον έλεγχο της ζωής μας κι εξαρτώμαστε από άλλους:
από το κράτος επίδομα ανεργίας και  επιδοτήσεις,
από το ευρωπαικό συνοθύλευμα και από τους κρυφούς και φανερούς αλλότριους σκοπούς τους που μας πάνε πέρα από κει που θέλουμε να πάμε, δίνοντας μας κίνητρα ή σπρώχνοντας μας μέσω των εξουσιών.
Ο έλεγχος της υλικής περιουσίας μας γίνεται μέσω του δανεισμού , ο έλεγχος της πνευματικής περιουσίας μας της γνώσης και της ενημέρωσης επίσης προσπαθούν με οικονομικά μέσα ματαίως, αλλά ο έλεγχος της ενέργειας της τροφής και του νερού περνάει μόνο μέσα από την  εξουσία και την καταπίεση της με αστυνομικά μέσα και μέτρα και εδώ μπορούμε να τους παλέψουμε στα ίσια.
 γιατί είμαστε στα δικά μας χαρακτηριστικά ανώτεροι μας έχει βοηθήσει η φύση για αυτό.

Η ηλιακή ενέργεια για ένα σπίτι και για κάποια μηχανήματα είναι εργαλεία και μπορεί κανείς να τα φτιάξει ή να τα αγοράσει σιγά σιγά για να φτιάξει την ενεργειακή του αυτάρκεια και να διορθώσει την οικονομική του δύναμη και δυνατότητα.

.Μην ξεχνάτε ότι ο καλύτερος τρόπος να κρύψεις κάτι είναι να το έχεις περιφρονημένο σε δημόσια θέα!

Το μοντέλο ζωής που προτείνω συμπεριλαμβάνει έμφαση στους τομείς:

Αυτάρκεια:
σε νερό, πόσιμο, άρδευσης, πλυσίματος
σε τροφή, κάθε είδους κρέας ψάρι, γαλακτομομικά,κηπευτικά,φρούτα
σε ενέργεια,ηλεκτρική από φωτοβολταικά, θερμική από γκάζι και νερό
σε παιδεία, βιβλία,βιβλιοθήκες,σεμινάρια,διαδίκτυο,ραδιόφωνο,τηλεόραση
σε υγεία, βότανα, οδηγός χρήσης, γιατρός
σε επικοινωνία, καρτοτηλέφωνο,πομποδέκτες
σε υποδομές -διαμονής- σπίτι,αποθήκη,κοτέτσι,εργαστήριο
σε εργαλεία,ξυλουργικά,οικοδομικά,υδραυλικά,ηλεκτρικά,αγροτικά, ψαρέματος, κυνηγιού,μελισσοκομίας, οινοποιίας
σε πόρους πρώτες ύλες,ξυλεία,πέτρες,ασβέστη,κάρβουνο,
σε πνευματικό επίπεδο ενημέρωσης και γνώσης αλλά και ηθικής, εκκλησία, θέατρο.


Ξέρω ότι σας ακούγεται σαν πρωτογονισμός αλλά δεν αναφέρομαι σε αυτό αλλά στη δυνατότητα της ύπαρξης ανεξάρτητης του πολιτισμού της κατανάλωσης και της κεντρικής εξουσίας.

Λόγου χάρη μαζί με το βενζινοπρίονο, το θαμνοκοπτικό, το ηλεκτρικό τρυπάνι, τριβείο και λοιπά έχω και τα καλύτερα χειρός και ενίοτε τα χρησιμοποιώ με καλύτερα αποτελέσματα.

Ειδικά κάποια στιγμή που δεν είχα λεφτά να βάλω βενζίνη ή να πληρώσω το ρεύμα και μου το έκοψαν, είδα άμεσα τη χρησιμότητα αυτής της διαδικασίας.
Ιδιαίτερα δε μικρών λύσεων για το σπίτι όπως το επαναφορτιζόμενο ηλιακό φωτιστικό, το γκαζιεράκι, το πόσιμο νερό που έπαιρνα πάντα δωρεάν από πηγή είναι μια μορφή αποταμίευσης όλα αυτά που λέμε.

Για όλα τα προηγούμενα βοηθάει τα μέγιστα να ξέρουμε τις λύσεις που έδιναν οι πρόγονοι μας σοφοί άνθρωποι και αξεπέραστοι τόσο στα ανώτερα όσο και στα κατώτερα επίπεδα.
Η ανθρωπιά,η αλληλεγγύη, η αλληλεπίδραση και η ομαδική δημιουργία και εργασία αποκτάνε μετά από αυτό το κατώτερο βιοτικό επίπεδο μια κατά πολύ ανώτερη δυναμική γιατί είναι οι ρίζες του φυτού και αυτές δίνουν τροφή σε κορμό - την κοινωνία- και σε καρπούς-τον πολιτισμό της- που πέφτουν και ανατροφοδοτούν τις ρίζες και ξανά αυξάνεται το σύνολο υγειές και εύρωστο.



-ΑΣ ΔΟΥΜΕ ΈΝΑ ΤΡΟΠΟ ΕΦΑΡΜΟΓΗΣ ----------------------------------------------------------------------------------------------------
Μου έλεγε ένας φίλος σε ιμέιλ 

....Το πρόγραμμα που έβαλα σε εφαρμογή σε προσωπικό επίπεδο έχει της εξής συνιστώσες
'Εχω πηγάδια τα διατηρώ καθαρά πόσιμα λειτουργικά ασφαλή και αδήλωτα .ΘΕΛΕΙ ΑΔΕΙΑ
Έχω χωράφια τα διατηρώ γόνιμα καλλιεργημένα περιφραγμένα με τις υποδομές που χρειάζονται για να αναπτυχθούν και να στηρίξουν τον οίκο μου και ίσως κάποιων συγγενών και φίλων.ΘΕΛΕΙ ΑΔΕΙΑ
Παράγω ή συλλέγω ότι καταναλώνω: φρούτα, λαχανικά, ψάρια, αυγά, κρέας , για να το κάνω αυτό έχω ότι μου χρειάζεται,έχω ένα μικρό αδήλωτο βαρκάκι με τα εργαλεία του: παραγάδια, τονιές, καλαμίδια, καμάκια, ΘΕΛΕΙ ΑΔΕΙΑ
Διατηρώ ένα όπλο κυνηγετικό  του παππού μου λειτουργικότατο που όμως ΘΕΛΕΙ ΑΔΕΙΑ

Κρατάω και ανταλλάσσω σπόρους και προϊόντα όπως φασόλια, ντομάτες, κολοκύθια,αγγούρια, πιπεριές,μελιτζάνες,αρωματικά δεντρολίβανο δάφνη βασιλικό μέντα γαρύφαλα ντόπια τριαντάφυλλα, σουλτανίνα και ραζακί σταφύλια, κουκιά, φακή, μπιζέλια,πατάτα, καλαμπόκι, σιτάρι, σύκα, απίδια, ροδάκινα, μούσμουλα,πορτοκάλια,λεμόνια, μανταρίνια, και βέβαια ελιές και άλλα ανοιχτής αναπαραγωγής .ΘΕΛΕΙ ΑΔΕΙΑ

Διατηρώ και επεκτείνω τα μελίσσια μου σε πληθυσμό και προϊόντα ανταλλάσσοντας και δίνοντας τα προιόντα μου. ΘΕΛΕΙ ΑΔΕΙΑ
Διατηρώ ένα όχημα -ένα παλιό αυτοκίνητο- που μετατρέπω σε κίνησης με νερό χωρίς πινακίδες και λοιπά ΘΕΛΕΙ ΑΔΕΙΑ
Διατηρώ ένα όχημα που δεν καταναλώνει παρά μόνο τη σωματική μου ενέργεια ποδήλατο και σκοπεύω να το κάνω να δουλεύει ηλεκτρικά ώστε να καταργήσω τη μοτοσυκλέτα μου που ΘΕΛΕΙ ΑΔΕΙΑ.
Διατηρώ ταράτσα με θέα που σύντομα θα γίνει σύστημα συσσώρευσης ηλεκτρικής ενέργειας για φωτισμό και λοιπά αλλά και λαχανόκηπος θερμοκήπιο για το χειμώνα κι ας ΘΕΛΕΙ ΑΔΕΙΑ
Προφανώς δεν είμαι και ο πλέον νομοταγής πολίτης αλλά το συστείνω ανεπιφύλακτα επειδή εγώ μπορώ να ζήσω χωρίς μια δραχμή εδώ και 10 μήνες και δεν ζητάω κανενός την ΑΔΕΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΖΗΣΩ.
Ακόμη και το παρόν γράφεται μέσα από ξένο λογιαριασμό διαδικτύου που χρησιμοποιούμε πολλοί φίλοι και τσοντάρουμε το βασικό μας "χορηγό επικοινωνίας'' με προϊόντα.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------


Συμφωνώ μαζί του και προσπαθώ να ενστερνιστώ αυτή την λειτουργική αυτάρκεια εκ παραλλήλου σαν υποδομή επιβίωσης νόμιμα ΙΣΟΡΡΟΠΗΜΕΝΑ και με σωφροσύνη ώστε να ανταπεξέλθω σε κατάσταση εκτάκτου ανάγκης.ΑΠΟΤΑΜΙΕΥΩ ΓΙΑ ΝΑ ΕΧΩ

Φόρμα επικοινωνίας

Όνομα

Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο *

Μήνυμα *

ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ ΑΡΙΘΜΗΤΙΚΗΣ

ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ ΑΡΙΘΜΗΤΙΚΗΣ
Το φηφιακό βιβλίο για την αριθμητική και τη γεωμετρία

ΑΡΧΕΙΟΘΗΚΗ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ

ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ

ΘΕΜΑΤΑ

Τα βασικά (36) εργαλεία (33) ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΙΚΟΙ ΧΕΙΡΙΣΜΟΙ (23) ΒΙΝΤΕΟ (20) έξυπνα κόλπα (18) κυψέλη (16) μελισσοκομική ιστορία (16) ΤΑ ΒΑΣΙΚΑ (15) ανακοινώσεις (14) αυτοπροστασία (12) ΚΟΦΙΝΕΛΟ (11) SKEP (10) ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΙΑ (10) το σύστημα μου (10) κατασκευές (9) οδηγίες (9) ΒΑΣΙΛΟΤΡΟΦΙΑ (8) απόψεις (8) ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΙΚΗ ΚΥΨΕΛΗ (7) Η ΕΥΤΥΧΙΑ ΤΟΥ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΕΛΛΗΝΑΣ (7) ΝΤΟΚΥΜΑΝΤΕΡ (7) Συσκευασίες μελιού (7) βιβλία (7) κυψελη (7) παραδοσιακή μελισσοκομία (7) Μελισσοκομική Πρακτική (6) κυψέλη άμστελ (6) περιβάλλον (6) συσκευασίες (6) το μελισσοκομείο μου (6) Η ΜΕΛΙΣΣΑ ΣΑΝ ΕΜΠΕΥΣΗ (5) ΚΥΨΕΛΗ ΚΟΡΜΟΣ (5) βασιλικός πολτός (5) οικειακή διατροφική αυτάρκεια (5) παράξενα (5) συσκευασία (5) φυσική ζωή (5) 1.ΑΝΑΤΟΜΙΑ ΤΗΣ ΜΕΛΙΣΣΑΣ (4) ΓΥΡΗ (4) Γερμανική μελισσοκομεία (4) Ελληνική σοφία (4) ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΙΚΑ ΦΥΤΑ (4) ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΙΑ (4) ΣΥΣΤΗΜΑ ΑΡΙΣΤΕΑΣ (4) ΤΟ ΖΕΥΓΑΡΩΜΑ ΤΗΣ ΜΕΛΙΣΣΑΣ (4) αποφθέγματα (4) δράσεις (4) εχθροί της μέλισσας (4) κοινωνία (4) νομικά θέματα (4) πολιτική (4) σκέψεις (4) το εργαστήρι του βασιλοτρόφου (4) ¨ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ ΑΥΤΑΡΚΕΙΑ (3) ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ (3) ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΑ ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΙΑΣ (3) Ελλάδα (3) ΙΣΤΟΡΙΑ (3) ΚΟΣΜΗΜΑ (3) ΚΥΨΕΛΗ ΠΟΛΗΣ (3) ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΣΕ ΤΙΤΛΟΥΣ (3) ΠΡΟΠΟΛΗ (3) Πρόσωπα της Ελληνικής μελισσοκομίας (3) ΤΟΠΙΑ (3) ΦΥΛΕΣ ΜΕΛΙΣΣΩΝ (3) ΧΤΙΣΙΜΟ ΚΗΡΗΘΡΑΣ (3) ανέκδοτο (3) βότανα (3) διεθνώς (3) ιστοσελίδες μελισσοκομίας (3) μεταλλαγμένα (3) μεταφορικό μέσο μελισσοκόμων (3) πλαστική κυψέλη (3) προιόντα (3) TOP BAR (2) ΑΝΑΣΤΟΜΗ ΚΥΨΕΛΗ (2) ΒΙΟΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΕΣ (2) ΒΟΤΑΝΑ (2) ΓΕΩΡΓΙΑ (2) ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ (2) Δημήτρης Καρακούσης (2) ΕΚΘΕΣΕΙΣ (2) ΕΛΑΧΙΣΤΕΣ ΑΠΑΙΤΗΣΕΙΣ ΔΙΑΒΙΩΣΗΣ (2) ΕΛΕΓΧΟΣ ΤΡΟΦΗΣ (2) ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΡΟΙΟΝΤΑ (2) ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΦΥΛΕΣ ΜΕΛΙΣΣΩΝ (2) ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ (2) ΕΞΥΠΝΑ ΚΟΛΠΑ (2) Ηλεκτρονικό κατάστημα (2) Ημερολόγιο εμπειριών (2) ΚΗΦΗΝΑΣ (2) ΚΙΝΟΥΜΕΝΑ ΣΧΕΔΙΑ (2) Λευκάδα (2) ΜΕΛΙΣΣΟΘΕΡΑΠΕΙΑ (2) ΜΕΛΙΣΣΟΚΕΡΙ (2) Μύθοι Αισώπου (2) ΝΟΜΑΔΙΚΗ ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΙΑ (2) ΟΙΚΙΑΚΗ ΚΥΨΕΛΗ (2) ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΠΡΟΣ ΜΙΜΗΣΗ (2) ΠΑΤΡΙΔΟΓΝΩΣΙΑ (2) ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΙΑΣ (2) ΠΡΩΤΟΓΟΝΕΣ ΙΚΑΝΟΤΗΤΕΣ (2) Πρόσωπα (2) Πρόσωπα της διεθνούς μελισσοκομίας (2) ΣΥΡΜΑΤΩΜΑ ΠΛΑΙΣΙΟΥ (2) ΤΟ ΔΗΛΗΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΜΕΛΙΣΣΑΣ (2) ΦΥΣΙΚΗ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ (2) ΧΕΙΡΙΣΜΟΙ ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ (2) αλυσοπρίονο (2) βαρρόα (2) βιολογία (2) δηλητήριο μέλισσας (2) διαγωνισμοί (2) ενεργειακή αυτάρκεια (2) ενημέρωση (2) επιστήμη (2) ετήσιος απολογισμός (2) ευτράπελα (2) η μέλισσα (2) ιδιοκατασκευές (2) κοφίνια (2) κυψέλες (2) κυψέλη Αργώ (2) κυψέλη ανάστομη-τοπ μπαρ- (2) μελισσοκομική επιθεώρηση (2) νομοθεσία μελισσοκομίας (2) πλαστική κυψέλη Νικοτπλαστ (2) προμηθευτές (2) στατιστικά στοιχεία (2) τα προϊόντα μου (2) τιμές (2) τρύγος (2) υδρόμελο (2) φυλές μέλισσας (2) φυτά (2) Aσθένειες του μελισσιού (1) Huber Francois (1) Α (1) ΑΓΡΙΑ ΖΩΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ (1) ΑΓΡΙΑ ΧΟΡΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ (1) ΑΓΡΟΤΟΣΠΙΤΟ (1) ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ (1) ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ ΘΕΡΜΑΝΣΗΣ (1) ΑΝΤΛΙΑ ΚΡΙΟΣ (1) ΑΡΙΣΤΑΙΟΣ (1) ΑΣΦΑΛΕΙΑ (1) ΑΥΤΟΜΑΤΗ ΚΥΨΕΛΗ ΣΥΛΛΟΓΗΣ ΜΕΛΙΟΥ (1) Αστείο (1) ΒΑΛΒΙΔΕΣ ΔΙΑΦΥΓΗΣ (1) ΒΑΡΕΛΙ (1) ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ (1) Βαρροική ακαρίαση (1) Γ’ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΙΑΣ (1) ΔΙΑΚΟΣΜΗΣΗ ΚΥΨΕΛΗΣ (1) ΔΙΑΦΗΜΙΣΕΙΣ (1) ΔΙΕΘΝΩΣ (1) Διατροφή (1) ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ (1) ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΑΦΕΣΜΟΥ ΣΕ ΚΥΨΕΛΗ (1) ΕΛΑΙΟΛΑΔΟ (1) ΕΛΙΑ (1) ΕΛΛΕΙΨΕΙΣ ΥΠΟΔΟΜΩΝ (1) ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟΒΙΟΜΗΧΑΝΙΑ (1) ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ (1) ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΗΜΑ (1) ΕΜΠΟΡΙΚΗ ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΙΑ ΑΜΕΡΙΚΗΣ (1) ΕΞΥΠΝΑ ΕΞΑΡΤΗΜΑΤΑ ΚΥΨΕΛΗΣ (1) ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟ ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΕΙΟ (1) ΕΠΑΝΑΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΠΑΛΙΩΝ ΚΥΨΕΛΩΝ (1) ΕΠΙΛΟΓΗ ΦΥΛΗΣ ΜΕΛΙΣΣΩΝ (1) ΕΡΓΑΤΡΙΑ (1) ΕΥΡΩΠΑΙΚΑ ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΑ ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΙΑΣ (1) ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΠΑΡΑΓΩΓΗ (1) ΕΧΡ (1) Επικαιρότητα (1) Εργάτης πεύκου (1) ΖΑΧΑΡΟΖΥΜΑΡΟ (1) ΖΟΜΠΥ (1) ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ (1) ΖΩΓΡΑΦΙΣΜΕΝΕΣ ΚΥΨΕΛΕΣ (1) ΖΩΗ ΣΤΗ ΦΥΣΗ (1) Η ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ (1) Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΙΣΣΑΣ (1) Η ΕΥΤΥΧΙΑ ΤΟΥ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΕΛΛΗΝΑΣ ΚΑΙ Η ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΤΟΥ ΝΑ ΜΗΝ ΕΙΣΑΙ (1) Η ΣΥΣΚΕΥΑΣΙΑ ΜΟΥ (1) ΗΛΕΚΤΡΙΚΟ ΠΟΔΗΛΑΤΟ (1) ΘΕΡΜΟΚΗΠΙΟ (1) ΘΕΡΜΟΚΥΨΕΛΗ ΒΕΕΒΟΧ (1) ΘΥΡΙΔΑ (1) Θερμοβάρ (1) ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΙΑΣ (1) ΙΤΑΛΙΚΕΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ (1) ΚΌΣΜΗΜΑ (1) ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΙ ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΙΑΣ (1) ΚΑΤΑΣΚΕΥΕΣ (1) ΚΕΝΤΡΑ ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΙΑΣ (1) ΚΕΡΑΛΟΙΦΗ (1) ΚΕΡΙ (1) ΚΗΡΟΓΟΝΟΙ ΑΔΕΝΕΣ (1) ΚΟΤΕΤΣΙ (1) ΚΤΙΣΙΜΟ ΚΟΜΠ (1) ΚΥΨΕΛΗ ΚΤΙΣΤΗ (1) ΚΥΨΕΛΗ ΠΗΛΙΝΗ (1) Κωστας Χαραλάς (1) ΛΙΩΣΙΜΟ ΚΕΡΙΟΥ (1) ΜΑΚΡΟΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ (1) ΜΕΛΙΣΣΟΒΟΣΚΕΣ (1) ΜΕΛΙΣΣΟΚΗΠΟΣ (1) ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΙΚΟ ΒΗΜΑ (1) ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΙΚΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ (1) ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΙΚΟ ΦΟΡΕΙΣ (1) ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΙΚΟΙ ΦΟΡΕΙΣ (1) ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΙΚΟΙ ΧΕΙΡΙΣΜΟΙ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ (1) ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΙΚΟΙ ΧΕΙΡΙΣΜΟΙ ΙΟΥΛΙΟΥ (1) ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΙΚΟΙ ΧΕΙΡΙΣΜΟΙ ΜΑΡΤΙΟΥ (1) ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΙΚΟΙ ΧΕΙΡΙΣΜΟΙ ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ (1) ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΙΚΟΙ ΧΕΙΡΙΣΜΟΙ ΟΚΤΩΜΒΡΙΟΥ (1) ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΙΚΟΙ ΧΕΙΡΙΣΜΟΙ ΣΕΠΤΕΜΒΡΗ (1) ΜΕΞΙΚΟ (1) ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΗ ΚΥΨΕΛΗΣ (1) ΜΥΘΙΚΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΗΡΩΕΣ (1) ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ (1) Μανίκης (1) Μελίσσια κι άνθρωπος (1) Μελίχρυσος (1) ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΙΑΣ (1) ΝΤΑΝΤΑΝΤ (1) Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ (1) Ο ΚΥΚΛΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΗΣ ΜΕΛΙΣΣΑΣ (1) Ο ΧΟΡΟΣ ΤΗΣ ΜΕΛΙΣΣΑΣ (1) ΟΙ ΝΟΟΤΡΟΠΙΕΣ ΤΗΣ ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΙΑΣ (1) ΟΡΕΣΤΑΔΑ (1) ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΑ ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΙΑΣ (1) ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΔΙΚΤΥΟ ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΙΚΗΣ ΟΔΙΚΗΣ ΒΟΗΘΕΙΑΣ (1) ΠΑΡΑΣΙΤΑ (1) ΠΗΛΙΝΑ ΣΚΕΥΗ ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΙΑΣ (1) ΠΗΛΙΝΗ ΚΥΨΕΛΗ (1) ΠΗΛΙΝΗ ΚΥΨΕΛΗ ΚΑΘΕΤΗ (1) ΠΛΑΣΤΙΚΗ ΘΕΡΜΟΚΥΨΕΛΗ APIMAYE (1) ΠΛΑΣΤΙΚΗ ΚΥΨΈΛΗ (1) ΠΛΑΣΤΙΚΗ ΚΥΨΕΛΗ (1) ΠΛΑΣΤΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΕΚΝΟΣΕΤ (1) ΠΟΣΙΜΟ ΝΕΡΟ (1) ΠΟΤΙΣΤΡΑ ΜΕΛΙΣΣΏΝ ΤΕΚΝΟΣΕΤ (1) ΠΡΟΠΑΛΟΙΦΗ (1) ΠΡΩΤΕΣ ΒΟΗΘΕΙΕΣ (1) ΠΡΩΤΟΓΟΝΗ ΚΥΨΕΛΗ (1) ΠΡΩΤΟΕΛΛΗΝΕΣ (1) Περιοδικά μελισσοκομίας (1) ΡΟΛΟΙ (1) ΣΕΡΣΕΛΟΙ (1) ΣΕΡΣΕΝΙΑ (1) ΣΙΚΕΛΙΑ (1) ΣΤΕΝΣΙΛ (1) ΣΤΟΧΟΙ (1) ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ (1) ΣΥΛΛΕΚΤΕΣ ΠΡΟΠΟΛΗΣ (1) ΣΥΝΤΑΓΗ ΒΑΜΜΑΤΟΣ ΠΡΟΠΟΛΗΣ (1) ΣΥΝΤΑΓΗ ΠΡΟΠΑΛΟΙΦΗΣ (1) ΣΥΣΤΗΜΑ ΖΕΝΤΕΡ (1) ΣΦΗΚΕΣ (1) ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΤΗΣ ΜΕΛΙΣΣΑΣ (1) ΤΑΙΝΙΕΣ (1) ΤΑΜΠΕΛΑ ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΟΥ (1) ΤΑΜΠΕΛΙΤΣΑ ΜΕΛΙΣΣΟΚΗΠΟΥ (1) ΤΕΧΝΗΤΗ ΣΜΗΝΟΥΡΓΙΑ-ΚΟΨΙΜΟ ΜΕΛΙΣΣΙΟΥ- (1) ΤΟ ΔΗΛΗΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΜΕΛΙΣΣΑΣ (1) ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ (1) ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΑΦΕΣΜΟΥ ΣΕ ΚΥΨΕΛΗ (1) ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΦΥΛΟΥ ΚΕΡΙΟΥ ΣΕ ΠΛΑΙΣΙΟ (1) ΤΡΟΦΟΔΟΤΕΣ (1) ΤΡΟΦΟΔΟΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΑΣ (1) ΥΠΟΔΟΜΗ (1) ΥΨΕΛΙ (1) ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ (1) ΦΙΛΟΤΕΛΙΣΜΟΣ (1) ΦΙΝΛΑΝΔΙΚΕΣ ΛΥΣΕΙΣ (1) ΦΟΡΗΤΟ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ (1) ΦΩΛΙΑ ΠΟΥΛΙΩΝ (1) ΦΩΤΟΒΟΛΤΑΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΑΥΤΟΝΟΜΟ (1) ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΜΕΛΙ (1) ΧΕΙΡΙΣΜΌΣ ΑΤΥΧΗΜΑΤΟΣ ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΙΚΟΥ ΦΟΡΤΗΓΟΥ (1) ΧΕΙΡΙΣΜΟΙ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ (1) ΧΕΙΡΙΣΜΟΙ ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ (1) ΧΕΙΡΟΠΟΙΗΤΟ ΚΕΡΙ (1) ΧΡΩΜΑΤΙΣΜΕΝΕΣ ΚΥΨΕΛΕΣ (1) ανακαλύψεις (1) αρρώστιες (1) ασκοσφαίρωση (1) ασφάλεια (1) βαμβακίαση πεύκου (1) βασιλισσοκελιά (1) βιολογική μελισσοκομία (1) βιοποικιλοτητα και απειλές (1) γλυκά (1) διατροφικά σκάνδαλα (1) εγκλωβισμός βασίλισσας (1) εκθέσεις-συνέδρια (1) εκλογές (1) εντατική γεωρία (1) εξ (1) επίκαιρα (1) εργαστήριο μελισσοκομικό (1) η μελισσοκομία (1) η παριζιάνικη κυψέλη (1) καθαρισμός εργαλείων (1) καυσιμο νερό (1) κινηματογράφος (1) κυψέλη επίδειξης Οντάριο (1) κυψελίδιο (1) κόψιμο μελισσιού (1) μέλισσα και περιβάλλον (1) μήνας του μέλιτος (1) μελισσοκομική ορολογία (1) μελισσοκομική χλωρίδα (1) μελισσοφάγος (1) μελιτογόνα έντομα (1) μελόκρασο (1) μικρό εργαστήρι της μέλισσας (1) μινιμαλιστική κυψέλη (1) μοντέλο πρόγνωσης μελιτοεκκρίσεων (1) μύγες και μέλι (1) νέοι μελισσοκόμοι (1) νομαδική κυψέλη (1) νοσεμίαση (1) ο επιγειος παράδεισος (1) οι τροφοδότες μου (1) οικονομία (1) παράσιτα (1) πελίτι (1) πλαστική κυψέλη beehive (1) πλαστική κυψέλη Τεκνοσέτ (1) ποιότητα (1) προιόντα κυψέλης (1) σερσένι (1) σκαθάρι (1) συνταγές με μέλι (1) συνταγή ζαχαροζύμαρου (1) σφήκα (1) σύστημα Αριστέας (1) τα προϊόντα της μέλισσας (1) ταυτοποίηση (1) τιμοκατάλογος Ελληνικός (1) το εργαστήριο μου (1) τσιμεντένια κυψέλη:Μέλοικος (1) φαρμακείο σπιτιού (1) φουτουριστική κυψέλη (1) φυσική καλλιέργεια (1) φωτογραφία (1)

Η ευτυχία του να είσαι Έλληνας και η δυστυχία του να μην είσαι

Η ευτυχία του να είσαι Έλληνας και η δυστυχία του να μην είσαι
κάντε κλίκ για ανάγνωση του πλήρους έργου